观音菩萨和唐僧都认为，取经只需三两年。唐僧贞观十三年出发，唐王在贞观十六年就急不可耐地在长安城西边建起一座望经楼，恭迎三藏真经。没办法，谁叫只有大乘佛法才能解厄唐太宗家的父子冤仇呢！

盼星星盼月亮，唐王终于迎来了收获满满的取经人。从贞观十三年到贞观二十七年，这一等，就是整整十四年。白驹过隙，只争朝夕；东临碣石，人寿几何！唐王心心念的，不是梦中的新娘长孙皇后，也不是武才人武媚娘，而是他的好基友，好兄弟“御弟哥哥”。

长安城张灯结彩，举国欢庆。唐王当属最得意的那个人。

然而，诡异的一幕发生了。庆功宴前，唐王春风得意，踌躇满志，高规格隆重接待唐僧师徒；盛装欢庆，举杯言欢之时，画风突变。大喜之余，脸色大变，一惊一乍，判若两人。

何以如此？唐僧的无心之举，泄露出的惊天大秘密，令他如坐针毡，如鲠在喉，不能自已。

紫金钵盂：唐僧把紫金钵盂送给阿傩迦叶，唐王会生气嘛？理所应当，小事一桩。

臣僧到了灵山，参见佛祖，蒙差阿傩、伽叶二尊者先引至珍楼内赐斋，次到宝阁内传经。那尊者需索人事，因未曾备得，不曾送他，他遂以经与了。——《西游记》

跟老板汇报工作是要讲究技巧的。千山万水不言苦，九九八十一难理所应当由唐僧扛大旗。首先给老板交代的是什么？紫金钵盂换取三藏真经。

别看小小一个化斋的饭碗，那可是唐太宗御赐之物。有用没用不说，完了你还得供起来，否则则是亵渎，对天子不敬。

卫绾侍奉文帝、景帝、武帝三朝皇帝，既无拾遗补阙之功，又无兴利除弊之绩，何以能从一个小小的郎官到御史大夫，位列三公，如此显赫？汉景帝赐予他五把宝剑，这哥们爱惜得不得了，每天擦拭得明光锃亮，光可鉴人。由此被景帝赏识，做汉武帝的太子太傅，成为帝王师，富贵至极也就是水到渠成的事情。

爱老板，首先得爱惜老板给予的恩惠，哪怕是一点点。看似微不足道，却是老板对你的赏识。遇上对的人，唐王和唐僧就是这样一种关系。所以必须首先向唐王汇报这件事情。

此经成就之时，有比丘圣僧将下山与舍卫国赵长者家看诵了一遍，保祐他家生者安全，亡者超脱，止讨了他三斗三升米粒黄金，意思还嫌卖贱了，后来子孙没钱使用。——《西游记》

道不轻传，经不白送。诵读一遍真经，就是白花花的三斗三升黄金。用紫金钵盂抵经书的价值，都算预付的定金。

唐王会介意吗？大唐盛国乃是彼时四大部洲中最为富庶的国度，作为该地的首善之家，利益置换理当如此，公平交易不足为奇，唐王当无抵赖之心。

那么，究竟什么原因，会惹怒唐王，令他深感不适，又不好意思说出口呢？

弟子护法：御弟还是唐王心中那个弟弟吗？四大天神护法，唐王惶恐不安。

紧接着，介绍护法弟子。一路全靠三位徒弟和白龙马的扶持与帮助。唐王所赐那匹白马和两位护法半道上挂掉了，第二件事情，就是把这件事情交代清楚。

正是唐僧这番言语，令唐王自惭形秽，他的这个御弟简直太逆天了。

大徒弟孙悟空，叫板玉帝，大闹天宫的主，如来亲手降服；老二老三分别是天庭的天蓬元帅和卷帘大将，伺候玉帝的神将；坐骑白龙马也是西海龙宫三太子的身份。

在唐王心里，唐僧不过是东土大唐的一代高僧，天子御赐的大阐法师，诚所谓妥妥的一个肉眼凡胎的和尚。然而，却能有如此高规格的配备，弟子与坐骑都是神仙下凡。

唐王起了疑心，不由得开始怀疑人生。眼前的这个唐僧，还是他认识的那个凡僧嘛！

唐王不由得盘算起一桩陈年旧事。唐僧的启蒙恩师是金光寺老方丈，号曰“正法明”。而正法明如来则是观音菩萨的佛号。能叫菩萨亲临凡间，化作慈眉善目的老和尚，亲手抚养他长大成人，把他培养成一代大德高僧。赐锦襕袈裟和九环锡杖，佛家至宝分文不取，你说陈玄奘该会是什么样的人物！

敢情唐僧就是传说中的金蝉子，如来座下的嫡传二弟子啊！

李世民与陈玄奘，唐王与御弟，这种关系倒好像唐王高攀了唐僧，而不是唐王对唐僧的施舍与器重。

压力山大。和唐僧同坐一个饭桌，唐王感觉凳子烫屁股，坐立不安，山珍海味也不那么香甜了。这个御弟，做皇兄的还真有点伏不住的意思。得亏唐太宗对老陈家不薄，唐王心里也是捏了一把汗。故而，惊悚在所难免。

通关文牒：天子御赐信物岂能说改就改？舍利之光，法力无边。

寒暄一番，终于轮到正式的交接程序了。返还通关文牒与送上三藏真经，两档子事儿都出了纰漏。

又问：“远涉西方，端的路程多少？”三藏道：“总记菩萨之言，有十万八千里之远。途中未曾记数，只知经过了一十四遍寒暑。日日山，日日岭，遇林不小，遇水宽洪。还经几座国王，俱有照验印信。”——《西游记》

具体履历，一笔带过。无需多说，都在通关文牒上。

然而，这本文牒却和唐王起初赐予的元始版本对不上号了——上面添加了孙悟空、猪八戒和沙悟净的名字。谁改的呢？女儿国国王，西梁女国国王陛下。

看到这里，唐王心里咯噔一下，大冬天掉冰窟窿里了似的。

大唐天子所赐通关护照，象征着唐王的九五之尊，能不能改？你心里可以不相信他所说的每句话，但是，不好意思，明面上的一个标点符号都不能动。

石奋乃是西汉时期出了名的谨慎之人。汉武帝问他乘坐的是几匹马拉的马车，明知天子六御，他却拿着马鞭从头到尾数了三遍，才说是六匹。献给汉景帝的奏章，皇帝已经批复完毕，盖上了九龙玉玺，他回头找皇帝索要，说是某个字多了一点，非要改。由此成为一段笑话，被史书记载。

皇帝定夺过的事情，作为臣子的吃回头草，岂不是给自己找不自在，揭老板的短。

别说西梁女王了，就是天竺国国王也没这么大分量。冒犯天可汗是好玩儿的嘛?

女王道：“我与你添注法名，好么？”三藏道：“但凭陛下尊意。”——《西游记》

女王改写通关文牒，唐僧又是什么态度呢？悉听尊便。

西梁女国远离东土大唐，不谙世事情有可原；唐僧知书达理，怎么会出此昏招，任凭为之？难道唐长老真被女王陛下的美色迷惑得找不着北了？

唐僧能坐禅三年不动，定力非凡。祭赛国有颗舍利子佛宝，四方诸侯顶礼膜拜，其中就包括西梁女国。佛光普照，法力无边。

这才是女王，也是唐僧的底气所在。心照不宣，不谋而合。这种神之操作正好符合观音菩萨乃至西天如来的心意。因为整个取经团队都是如来圈定，菩萨负责组建的。

祭赛国与女儿国故事，体现了人间王者和西天佛祖之间玄之又玄的微妙关系。落实在具象的通关文牒上，唐王的身上。

做主的不是唐僧，不是女儿国国王，而是背后大佬如来。

到这里，唐王恍然大悟，突然明白了这样一个道理。所谓西天拜佛求经工程，两者一拍即合，互有需求，互惠互利是真的；但是，并非他想象中的那样，唐王给予的是某种恩赐，西天乃是一味地索取。

当唐僧证道成佛，上位旃檀功德佛的时候，即意味着他会是真正的“南赡部洲之祖”，从精神层面上引领大唐芸芸众生。看看，如此结果，无疑超过了唐王的想象。紧接着就是净坛使者来长安城收租子，还无需经唐王之手。

接受经书。说好的三藏真经，到手的其实是三藏中的一藏。唐王心里也是不爽。

所以真经到手，唐王大喜在望，何以又会在庆功宴上一惊一乍，脸色大变？

唐僧是他指定的取经团带队人，整个队伍实际上却是观音菩萨操作，如来钦定的；

通关文牒是他颁发的，在舍利之光与西天如来的法力无边之下，却也是能变通的。

唐御弟已经不是他心中的那个昔日的跟班小弟，而是传说中的六翅金蝉所化的金蝉子。虽然唐僧御弟的角色扮演到位，对唐王依然有足够的谦恭，可唐王这个皇兄如实是坐不住，不再那么泰然自若，理直气壮。

故而，唐王两度川剧变脸，有所喜，有所惊，也是符合基本情理的。

八大金刚带走唐僧，霞举飞升，腾空而起。唐王给跪了。皇兄拜御弟的神奇一幕上演。当然，大乘佛法到手，对唐王和臣工子民何尝不是天大福泽呢！